幾千年來(lái)，人們對(duì)公平、正義的渴望構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一。

    黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻復(fù)雜形勢(shì)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，重拳“打虎”“拍蠅”“獵狐”，掀起了力度、廣度、深度空前的反腐敗斗爭(zhēng)。

    一

    人們不僅目睹貪腐分子的淪落，而且還看到了他們當(dāng)初是如何一步步走向了高峰，然后又一步步走向了深淵的。在這些人身上，我們不僅明白了他們的過(guò)錯(cuò)，而且還由此及彼，對(duì)自身產(chǎn)生了巨大的沖擊。人們反思的不僅是公權(quán)力如何正確行使，還有人生、人性與精神的問(wèn)題。人生那么短暫，如何渡過(guò)這一生？當(dāng)我們到了可以行使權(quán)力的崗位上，“欲”與“理”、“權(quán)”與“正”如何抉擇？這已經(jīng)上升到理論與精神的維度。

正風(fēng)反腐中文學(xué)不能缺席，因?yàn)檎L(fēng)反腐上升到了精神層面，文學(xué)作為人們精神處的光，就更有責(zé)任不能缺席。

正風(fēng)反腐文學(xué)的成果有目共睹，有幾部根據(jù)反腐文學(xué)拍攝而成的影視作品堪稱(chēng)“現(xiàn)象級(jí)”。然而，我們看到有個(gè)現(xiàn)象值得注意：不少正風(fēng)反腐文學(xué)較多的集中于世紀(jì)之交或更早，近年來(lái)，此類(lèi)文學(xué)的數(shù)量、質(zhì)量反倒是不如從前。這與反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利、全面從嚴(yán)治黨取得重大成果不相匹配。

    二

    從我們的直覺(jué)而言，能夠引起人們街頭爭(zhēng)說(shuō)的正風(fēng)反腐文學(xué)作品的確少了。有些文學(xué)作品一味追求情節(jié)的離奇、脫離現(xiàn)實(shí)，失去了拷問(wèn)人性的深度；也有不少文學(xué)創(chuàng)作，混淆了文學(xué)與生活的關(guān)系，缺乏文學(xué)美的力量，過(guò)度追求還原現(xiàn)實(shí)，造成了正風(fēng)反腐文學(xué)中“文學(xué)”的不在場(chǎng)；更有甚者，不少正風(fēng)反腐文學(xué)，在價(jià)值觀上更是模糊不清，造成了不良的社會(huì)影響。

    正風(fēng)反腐文學(xué)創(chuàng)作不僅在數(shù)量上要上去，在文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量上更要升華，以文學(xué)的力量感動(dòng)人、以現(xiàn)實(shí)的力量震撼人。在此意義上，正風(fēng)反腐文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該做到三“不”：不應(yīng)該將反腐當(dāng)做八卦新聞，為滿足人們的窺私欲，而寫(xiě)什么“秘史”“野聞”；不應(yīng)當(dāng)混淆了文學(xué)與生活的關(guān)系，對(duì)正風(fēng)反腐題材戲說(shuō)，應(yīng)當(dāng)本著“為時(shí)代立言”的態(tài)度嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎地去處理素材；不應(yīng)該價(jià)值觀含混不清，對(duì)廣大讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)。

    正風(fēng)反腐文學(xué)，歸根到底是文學(xué)，但又是特殊的文學(xué)。這種文學(xué)創(chuàng)作的力量，在于人們對(duì)公平、正義的渴求。正風(fēng)反腐文學(xué)中的主人公是人不是魔，他們?cè)谧约撼砷L(zhǎng)的過(guò)程中，在開(kāi)始的時(shí)候同樣如其他人一樣努力、一樣相信通過(guò)勤奮可以成功、一樣有自己的七情六欲。那么，他們?yōu)槭裁醋罱K會(huì)走上邪路呢？他們是怎樣誤把“錯(cuò)誤”當(dāng)正確呢？我們認(rèn)為，在反腐題材文學(xué)創(chuàng)作中，關(guān)鍵在于展示活生生的人在官場(chǎng)中、在人生探索中的精神歷程，在于寫(xiě)出人們心中的復(fù)雜力量。

    正風(fēng)反腐文學(xué)，又是特殊的文學(xué)形態(tài)，因?yàn)樗婕暗饺藗兊恼螌?shí)踐。因此，對(duì)于文學(xué)作家而言，不僅要對(duì)人心人性有深深地理解，對(duì)之充滿興趣，而且，還要對(duì)政治學(xué)、行政學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域熟知一些。在有的正風(fēng)反腐文學(xué)中，我們看到，很多作家對(duì)許多事情的描寫(xiě)一看即知缺乏行政經(jīng)驗(yàn)。正風(fēng)反腐文學(xué)創(chuàng)作，一方面，要反映活生生的人在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中是如何因?yàn)橹車(chē)那樾我徊讲阶呦蛐奥返?；另一方面，又要有大局意識(shí)、政治意識(shí)，善于從其所在的實(shí)際環(huán)境來(lái)描寫(xiě)人。

    在中國(guó)政治傳統(tǒng)中，有很多事情的是非曲直關(guān)涉到集體與個(gè)人、國(guó)家與家庭，其本身就包含許多值得探討和文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值的命題。如果在反腐文學(xué)寫(xiě)作時(shí)，缺乏上述的意識(shí)，那么就沒(méi)法反映出其中的矛盾與張力，寫(xiě)出的作品可能就難以引起人們的進(jìn)一步思考和深省。

    三

    正風(fēng)反腐文學(xué)首先是文學(xué)，因此，首要的是做到以情動(dòng)人、以理服人，要做到從“人性”角度來(lái)說(shuō)明一個(gè)靈魂的沉淪和救贖。通過(guò)這樣的文學(xué)創(chuàng)作，從多個(gè)角度對(duì)正風(fēng)反腐做出條分縷析的闡明，使讀者明白事情的前前后后。

    沿著這樣的思路，我們認(rèn)為正風(fēng)反腐文學(xué)可以具備以下四個(gè)方面的素質(zhì)。

    第一，豐滿的人格形象、可靠的故事情節(jié)與崇高的美學(xué)風(fēng)格。優(yōu)秀的正風(fēng)反腐文學(xué)創(chuàng)作，關(guān)鍵在于寫(xiě)出文學(xué)的力與美，在人物、情節(jié)、背景與美學(xué)品質(zhì)方面的要求應(yīng)是第一位的，它首先得使人愛(ài)看。第二，應(yīng)該從情理上揭示腐敗的根源是什么。不能簡(jiǎn)單地展示腐敗分子的可惡可悲可嘆和黨紀(jì)國(guó)法的處理，而應(yīng)當(dāng)從“情”與“理”的角度展示人性走向扭曲的原因，可信地展示個(gè)人精神的歷程。第三，對(duì)其中涉及的大事給予合情合理的分析。正風(fēng)反腐文學(xué)在一定程度上可以接近寫(xiě)實(shí)文學(xué)，這就必然涉及大量的現(xiàn)實(shí)背景，尤其是會(huì)出現(xiàn)大量的、有爭(zhēng)議的事件。所以文學(xué)創(chuàng)作在這些事件上，不能含糊其辭，應(yīng)當(dāng)對(duì)之做出令人信服的分析。第四，深厚的現(xiàn)實(shí)功力。正風(fēng)反腐文學(xué)可以作為我們?nèi)鎻膰?yán)治黨發(fā)展歷程的一個(gè)縮影。作家在寫(xiě)作中，應(yīng)該具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)，對(duì)問(wèn)題與現(xiàn)狀在作品應(yīng)有積極的應(yīng)答，對(duì)國(guó)家發(fā)展的面貌應(yīng)當(dāng)給予多方位展示。

    應(yīng)該說(shuō)，在這樣的成績(jī)和形勢(shì)面前，高質(zhì)量的正風(fēng)反腐文學(xué)創(chuàng)作和作品不會(huì)缺席。這不僅是對(duì)實(shí)踐的總結(jié)與反映，還是通過(guò)文學(xué)使人對(duì)腐敗產(chǎn)生回顧、審視與反思。換句話說(shuō)，我們的文學(xué)創(chuàng)作，既要懲惡，更要揚(yáng)善。(此文來(lái)自網(wǎng)絡(luò))